Restaurando los diseños de Dios. Los jueces y gobernantes.

 

Los modelos y diseños  que Dios estableció para la fundación de naciones. 

Diseños de gobierno. 

Éxodo 18: 13 al 26 se complementa con Deuteronomio 1.  

Éxodo 18: 20 Jetro asesora a Moisés - le quita el diseño piramidal y le entrega el diseño federal 

• Enséñales los decretos de Dios, 
• Transmíteles las instrucciones,  
• Muestrales como comportarse en la vida. 

Elige entre el pueblo - elecciones entre los que se postulaban x sus tribus. 

El pueblo elige, algo nuevo para su época ya que en Egipto el dictador era impuesto al igual que en todas las demás naciones. 

• Hombres con capacidad
• Honestidad
• Temerosos de Dios
• Que odien el soborno
• Nómbralos jefes de grupos de mil - de cien - de cincuenta - de diez
• Siempre disponibles para atender los casos locales y sencillos. 
• Solo las situaciones más difíciles se llevarían a la instancia superior. Un filtro.   
• La responsabilidad se delega en muchos nuevos lideres. 

El consejo que Jetro le dio a Moisés en Éxodo 18:13-26 se centraba en la necesidad de delegar responsabilidades y crear una estructura judicial más eficiente para el pueblo de Israel. Jetro observó que Moisés estaba abrumado atendiendo a todas las disputas del pueblo personalmente, y propuso un sistema de jueces con diferentes niveles de autoridad para manejar los casos. A partir de la población de 2 millones de israelitas en el desierto, podemos analizar la distribución de jueces según el consejo de Jetro: **Niveles de Jueces:** * **Jueces de 1000 personas:** Se necesitarían **2000 jueces** para atender a una población de 2 millones de israelitas. Cada juez sería responsable de un grupo de 1000 personas. * **Jueces de 100 personas:** Se necesitarían **20,000 jueces** para atender a la misma población. Cada juez sería responsable de un grupo de 100 personas. * **Jueces de 50 personas:** Se necesitarían **40,000 jueces** para atender a la misma población. Cada juez sería responsable de un grupo de 50 personas. * **Jueces de 10 personas:** Se necesitarían **200,000 jueces** para atender a la misma población. Cada juez sería responsable de un grupo de 10 personas. **Estructura Jerárquica:** Jetro propuso que se estableciera una estructura jerárquica de jueces, con los casos más sencillos siendo resueltos por los jueces de menor rango y los casos más complejos siendo remitidos a los jueces de mayor rango. **Ejemplo:** * Un juez de 1000 personas podría resolver disputas simples entre individuos, como problemas de propiedad o deudas. * Si una disputa era demasiado compleja para un juez de 1000 personas, se remitiría a un juez de 100 personas. * Si la disputa seguía siendo compleja, se remitiría a un juez de 50 personas. * Los casos más difíciles o que involucraban leyes religiosas podrían ser remitidos a Moisés o a otros líderes religiosos. **Beneficios del Sistema:** * **Eficiencia:** Este sistema permitiría que las disputas se resolvieran de manera más eficiente, sin que Moisés tuviera que atender a todos los casos personalmente. * **Equidad:** Este sistema aseguraría que todos los israelitas tuvieran acceso a la justicia, independientemente de su ubicación o su posición social. * **Participación:** Este sistema permitiría que los israelitas participaran en el proceso judicial, lo que ayudaría a fortalecer su sentido de comunidad y de responsabilidad. **Conclusión:** El consejo de Jetro fue un paso importante en el desarrollo de la estructura judicial de Israel. Ayudó a crear un sistema más eficiente, equitativo y participativo, que permitió que el pueblo de Israel creciera y prosperara. **Nota:** Es importante tener en cuenta que estos números son aproximaciones. El número real de jueces en cada nivel podría variar dependiendo de las necesidades específicas del pueblo de Israel en ese momento.

Esto es reafirmado en Deuteronomio 16: 18 al 22

Luego Dios hace una advertencia a su pueblo - El es omnisciente, conoce el futuro y sabe que su pueblo se desviaría en temas de gobierno

pidiendo rey y les establece unos parámetros al momento de desviarse a ese modelo de gobierno humano, alejado del diseño

original de Dios.

Parámetros del gobierno en una monarquía. Deuteronomio 17: 14 al 20

Comienza diciendo: talvez se te ocurra pedir rey - tal como las otras naciones.

Si tal cosa sucede ....entonces, Dios les entrega las siguientes directrices

• Sera de tu propia nacionalidad.
• Debe ser elegido por el pueblo
• Dios respetara la elección del pueblo
• No deberá construir grandes establos y no ir a Egipto a comprar caballos. (no enfocarse en lo material)
• No debe ser mujeriego. desenfreno sexual. Respete a su esposa, marido de una sola mujer.
• No acumular una gran fortuna económica.
• En el momento de gobernar, tendrá una copia de la ley de Dios y la leerá permanentemente.
• Se deberá rodear de los ministros de Dios, buscar su consejo y asesoría.
• Esto con el propósito de guardar su corazón del orgullo y altivez. Que sea siempre humilde y sencillo.
• Que aprenda a temer a Dios, que obedezca a su Creador, que conozca los diseños perfectos de Dios.
• Que sepa que no es superior a sus compatriotas, es un servidor de todos.
• Practicando esto, no se apartara de Dios. guardara hasta el más mínimo detalle de la ley.
• Tendrá un gobierno civil con justicia bíblica, rectitud, verdad, libre comercio, libertad.

Luego en el libro de Samuel, el pueblo de Israel pide un rey, quieren parecerse a las otras naciones. 1 Samuel 8: 1 al 22

Cuando el pueblo pide rey - el profeta Samuel se disgusta, el sabe que esa forma de gobierno

no es el que Dios establece. Los regaña y advierte sus consecuencias a futuro. aún así ellos insisten y quieren rey.

Tener rey es un modelo piramidal de gobierno y no se alinea al modelo federal de Dios.

Aquí te detallo las razones por las que Samuel advertía al pueblo:

1. Dios como Rey: Israel ya tenía un Rey: Dios. Samuel les recordaba que Dios era su único y verdadero rey, quien los guiaba y protegía. La elección de un rey humano significaría poner a un hombre en el lugar de Dios, lo cual era un acto de idolatría. (1 Samuel 8:7)

2. El Peligro de la Corrupción: Samuel temía que un rey humano se corrompería con el poder y se volviera tiránico, oprimiendo al pueblo. Los reyes humanos eran propensos a la codicia, la arrogancia y la injusticia. (1 Samuel 8:11-18)

3. La Carga del Ejército: Un rey humano necesitaría un ejército para mantener su poder, lo que significaría que el pueblo tendría que servir en el ejército y pagar impuestos para mantenerlo. Esto sería una carga para el pueblo y podría llevarlos a la guerra y la violencia. (1 Samuel 8:10-12)

4. La Pérdida de la Libertad: Un rey humano podría restringir la libertad del pueblo, imponiendo leyes y decretos que no fueran justos o que no reflejaran la voluntad de Dios. (1 Samuel 8:11)

5. La Distancia de Dios: Samuel creía que un rey humano podría distraer al pueblo de su relación con Dios. El rey se convertiría en el centro de atención, y el pueblo podría olvidarse de Dios y sus mandamientos. (1 Samuel 8:19-20)

La principal diferencia entre el gobierno federal de Dios establecido en el inicio del pueblo de Israel como nación en la tierra prometida y el modelo de monarquía radica en la fuente de autoridad y el tipo de liderazgo.

Gobierno Federal de Dios:

• Fuente de autoridad: Dios era el único rey y soberano. El pueblo de Israel estaba bajo el pacto con Dios, donde Él establecía las leyes y normas a través de Moisés y los profetas.
• Liderazgo: El liderazgo era teocrático, con Dios como gobernante supremo. Los líderes humanos, como Moisés y los jueces, actuaban como representantes de Dios y administraban la justicia según sus leyes.
• Estructura: El gobierno era descentralizado, con líderes locales y jueces que representaban a Dios en sus comunidades.
• Propósito: El objetivo principal era la obediencia a Dios y la construcción de una nación justa y piadosa.

Modelo de Monarquía:

• Fuente de autoridad: El rey humano era la máxima autoridad, con poder sobre el pueblo.
• Liderazgo: El liderazgo era basado en la autoridad humana, con el rey como figura central.
• Estructura: El gobierno era centralizado, con el rey como cabeza del poder ejecutivo, legislativo y judicial.
• Propósito: El objetivo principal era la seguridad y la prosperidad del reino, aunque no siempre se alineaba con los principios divinos.

La diferencia clave:

El gobierno federal de Dios se basaba en la obediencia a la ley divina y la búsqueda de la justicia y la santidad, mientras que la monarquía se basaba en la autoridad humana y la búsqueda de la seguridad y el poder.

El problema con la monarquía en Israel:

La Biblia muestra que la monarquía en Israel, aunque inicialmente establecida por Dios, se convirtió en una fuente de corrupción, idolatría y opresión. Los reyes humanos se desviaron de la voluntad de Dios y el pueblo sufrió las consecuencias.

Conclusión:

El gobierno federal de Dios, basado en la teocracia, representaba un ideal de gobierno justo y piadoso, mientras que la monarquía, con su énfasis en la autoridad humana, tenía el potencial de corromper y alejar al pueblo de Dios. La historia de Israel demuestra las consecuencias de elegir un rey humano en lugar de confiar en Dios como su único rey.